Факт заимствования кавказскими казаками, да и отчасти русской регулярной армией, расположенной на Востоке, адыгского боевого комплекса является настолько общепризнанным и широко известным, что не может служить предметом научной дискуссии. Тема «кавказского влияния» была достаточно отработана уже в дореволюционной историографии...

21 мая 1864 года в урочище Кбаада (Къуэбыдэ) черноморского побережья (ныне – Красная Поляна, близ Сочи), состоялся военный парад по случаю победы над Страной Адыгов - Черкесией и депортацией ее населения в Османскую империю.

Кабардино-Балкарский государственный  университет

    Статья посвящена одному из аспектов погребальной обрядности в традиционной культуре адыгов, в частности женскому участию в ритуалах оплакивания и других способах внешнего выражения траура.  Это первый опыт подобного исследования в этнографии народов Северо-Западного Кавказа.

    Требования адыгского «похоронно-поминального» этикета были особенно строги к женщинам. В частности, вдове предписывалась специфическая сценарная линия. О предначертанности судьбы жены (женщины) всегда быть возле мужа (мужчины) свидетельствуют некоторые древние ритуалы, отмечавшиеся в похоронной практике адыгов, к примеру, шапсугов, которые до принятия ислама хоронили супругов вместе. Если жена умирала раньше, то при похоронах мужа ее останки откапывали и размещали возле тела покойного [1]. В сказании о герое Хасанше Шогенокове говорится, что после трагической гибели его и самоубийства невесты также «погребли их в одной могиле» [2]. В величальной песне, посвященной герою, эта процедура описана следующим образом: «…зи тыхь щIасэри зи кхъащхьэм щагъэтIылъыжыр – Шэджэмокъуэм и къуэкIэ Хьэсаншт» («… чьей любви жертву дорогую кому в могилу кладут – это Шаджамоко сын Хасанш») [3].

Если у родителей пусто в карманах,

   Дети – цветы жизни

    Изучение демографии является  важным условием определения перспектив будущего народа.

    Ни для кого не секрет, что за последние годы уменьшилось число многодетных семей (с 3 и более детьми). Мы являемся свидетелями  перехода от традиционного типа рождаемости к современному, когда в семьях будет по 1-2 ребенка. Причины снижения уровня рождаемости лежат в проблемах социально-экономической сферы. Но это взгляд с одной стороны, ведь обстановка в соседних республиках как Ингушетия, Чечня и Дагестан значительно хуже, но в них рождаемость значительно выше. А все потому, что адыги хотят пожить для себя, прокатиться по главной улице столицы на новой машине и при этом во весь голос заявляют, что сейчас воспитать 3-х детей, поднять их на ноги невозможно. А в Дагестане, значит, возможно.

   В межпереписной период 1989-2002 гг. численность кабардинцев в КБР увеличилась с 363 тыс. (в СССР 391 тыс.) до 499 тыс. Честно сказать, цифры о приросте в 37% маловероятны и эти цифры намного выше оценки Госкомстата России, ведь за тоже время черкесов в КЧР стало на 22 % больше(с 40 тыс. до 49 тыс.), а адыгов в Адыгее на 11 % (с 95 тыс. до 106 тыс., причем естественный прирост обеспечил лишь 5 тыс., а 6 тыс это миграционный прирост).